Majster MS Záber z filmu Majster MS. Foto: archív SFÚ
Písmo: A- | A+

V rubrike Z filmového archívu do digitálneho kina vám postupne predstavujeme kinematografické diela z Národného filmového archívu SFÚ, ktoré prešli procesom digitalizácie, sú dostupné vo formáte DCP (Digital Cinema Package), a teda ich možno premietať aj v digitálnych kinách. Krátky populárno-vedecký film Ladislava Kudelku a Mikuláša Ricottiho Majster MS (1972) je nielen filmom o neskorogotickom umení na Slovensku. Je tiež pokusom spojiť útržky poznania do koherentného príbehu poskladaného z detailov a fragmentov umeleckých diel.

Sakrálne alebo ľudové umenie?

Film Majster MS patrí k filmom, ktoré svojím výkladovým, vzdelávacím spôsobom osvetľujú dejiny výtvarného umenia z konca 15. a začiatku 16. storočia umiestneného v kostoloch na území dnešného Slovenska. Zároveň toto umenie interpretujú cez prizmu ľudskej – humanistickej a občas až ľudovej perspektívy. Už v roku 1956 nakrútil František Kudláč 26-minútový film Majster Pavol z Levoče. Ukazoval v ňom, ako sa gotické sochy – najskôr strnulé, prísne, poznačené pokusmi „spútať život vymyslenými dogmami“ – postupne menili, humanizovali, až získali podobu presvedčivo ľudských postáv Majstra Pavla, modelovaných podľa levočských dievčat či remeselníkov. Na podobnú premenu sakrálneho umenia od prísneho a dogmatického k ľudskému a životnému poukázal v roku 1962 aj Jozef Zachar v krátkych filmoch Stredoveká tabuľová maľba Stredoveká plastika. V rovnakom roku 1962 Vojtech Andreánsky nakrútil film Vyrástli z dreva. V architektonickom, ale i maliarskom umení drevených kostolíkov na východnom Slovensku tu vyzdvihuje práve ich ľudové prvky

Architektonické, ale i maliarske umenie drevených kostolíkov na východnom Slovensku v nej cielene spája ľudovými prvkami.

Desakralizujúci komentár

Koncom 60. rokov 20. storočia viaceré plastiky od Majstra Pavla prešli reštaurovaním. Tento proces i vynovený stav jeho neskorogotických sôch zachytávajú filmy Posledná večera Martina Slivku a Mikuláša Ricottiho (1968) či Ricottiho samostatný film Svätý Juraj Majstra Pavla (1969). Oba tieto filmy sa opierajú primárne o rozprávanie vizuálnymi prostriedkami. Viac-menej sa zriekajú komentára, ktorý interpretačné možnosti obrazu často zužuje.

Ladislav Kudelka sa vo svojom filme Majster MS, nakrútenom v normalizačnom roku 1972, ku komentáru, naopak, vracia. Výraz tohto filmu tak na prvý pohľad môže pôsobiť trochu zastarane a možno i fádne, podobne ako sa môže zdať fádna aj chladná zelená krajina v okolí Banskej Štiavnice, okrovozelená Budapešť či zimný Ostrihom nad Dunajom plným krýh, kde Mikuláš Ricotti s Kudelkom nakrútili úvodné zábery filmu Majster MS. Zároveň sa Ladislav Kudelka vracia aj k postavám svätíc, o ktorých komentár hovorí ako o „zbavených nimbusu svätosti“ a zrejme vyzerajúcich ako „meštiacke ženy, aké tvorca vídal v rušných uliciach stredovekej Banskej Štiavnice“, či k známkam utrpenia, aké prostý ľud zažíval v časoch feudalizmu. Podobné výroky nájdeme už vo filmoch Františka Kudláča či Jozefa Zachara.

„Genetická“ príbuznosť

A predsa film Majster MS prináša do vnímania neskorogotického sakrálneho umenia aj čosi nové. O Majstrovi M. S. toho dodnes veľa nevieme. Jeho zachované diela, vytvorené pre kostol sv. Barbory v Banskej Štiavnici, sú navyše roztrúsené na viacerých miestach. Tri drevené plastiky z hlavného oltára síce zostali v Banskej Štiavnici, no zo siedmich tabuľových oltárnych malieb jedinečnej kvality je na Slovensku – vo farskom kostole v dnešnom Svätom Antone, kedysi Antole – už iba Narodenie. Ďalšie sú v





Záber z filmu Majster MS. Foto: archív SFÚ

Verzia pre tlač
Zdieľať:

Najnovšie články

amatérsky film Ilustračné foto. Foto: Cineama/Vanda Mesiariková

téma Z lásky k pohyblivým obrázkom – slovenský amatérsky film

Slovo amatér má v bežnom jazyku viac či menej pejoratívny význam. Označuje „diletanta“ alebo „neprofesionála“, postaveného do protikladu k odborníkovi či profesionálovi. Ale pri definícii pojmu amatérsky film, o ktorom bude aj tento text, je dobré sa pozrieť na pôvodný význam tohto slova. Vychádza z latinského amator („milovník“, „ten, kto miluje“), odvodeného od slovesa amare – milovať. Do francúzštiny prešlo ako amateur, odkiaľ sa rozšírilo do väčšiny európskych jazykov vrátane slovenčiny. Z tohto pohľadu je amatér  človek, ktorý niečo robí z lásky. Napríklad film. Krásne o tom píše avantgardná filmárka a filmová teoretička Maya Deren. Nejde o „rodinné“ videá Hoci viem, že neexistuje jediná vždy platná definícia amatérskeho filmu, ktorá by uspokojivo zastrešila všetky súvislosti jeho existencie v dejinách a sociokultúrnych súvislostiach, pre potreby tohto textu budem amatérsky film chápať ako jeden zo spôsobov umeleckej komunikácie, ktorý sa vymedzuje nielen voči profesionálnemu filmu, ale aj voči rodinným videám a iným dokumentačným záznamom. Od profesionálneho filmu ho odlišuje predovšetkým absencia ekonomického tlaku. Amatér netvorí preto, aby uživil seba či štáb, ani preto, aby uspokojil diváka, distribútora či producenta. Spoločné majú remeslo, filmový jazyk a často aj ambície... Od rodinného videa ho zas odlišuje zámer komunikovať prostredníctvom obrazu. Teda vedomá tvorivá, estetická či výrazová ambícia presahujúca čisto dokumentačnú funkciu. Hoci môžu...
Bojovník film Milan Ondrík vo filme Bojovník. Foto: Bontonfilm

Bojovník – súboj v klietke aj boj o druhú šancu

Hlavným hrdinom nového česko-slovenského filmu Bojovník je bývalý šampión prezývaný Hoff, ktorý sa pokúša o návrat do sveta bojových športov. V snímke režisérov Vojtěcha Friča a Tomáša Dianišku ho stvárňuje Milan Ondrík. Bojovník mal začiatkom júla svetovú premiéru na MFF Karlove Vary, od 13. júla príde aj do slovenských kín. Hoff podľa tvorcov nebojuje iba o návrat do sveta, kde bol šampiónom, ale najmä o návrat k rodine a šancu napraviť svoje chyby. „Nakrútiť film zo sveta MMA nie je len o súbojoch v klietke. Je to o príbehoch, ktoré sa za tým skrývajú – o pádoch, víťazstvách, o bojovnosti aj slabosti. Veríme, že Bojovník môže mať pre diváka podobnú silu ako film Päste v tme, ktorý bol inšpirovaný skutočným príbehom českého boxera svetového formátu Vilda Jakša,“ povedal režisér Tomáš Dianiška. Bývalý boxer Hoff, majster Európy a olympijský medailista, dostane šancu na návrat do ringu. Nie však boxerského, ale do MMA klietky, kde sa má stretnúť s obávaným súperom – Bélom Kardosom v podaní Jána Jackuliaka. Čaká ho však tiež súboj s vlastnou minulosťou a naprávanie rodinných vzťahov. Bojuje o druhú šancu. „Tvorcovia netrpezlivo očakávanej snímky sa opierajú o dokonalú znalosť žánru a jeho vrcholov (Rocky, Päste v tme či Wrestler) a svet dramatických osudov vrcholiacich v osemuholníkovej klietke približujú s rešpektom, ale aj jemne humorným odstupom,“ napísal...
Dron-Oko Záber z videoklipu Massive Attack: Voodoo In My Blood. Foto: Rattling Stick/reprofoto www.youtube.com/watch?v=ElvLZMsYXlo

filmové čítanie Dron-Oko

Pod hlavičkou Filmové čítanie vám prinášame ukážku z pripravovanej knihy Dron-Oko filozofky Romany Javorčekovej. V knižnej edícii časopisu Kino-Ikon Cinestézia ju onedlho vydá Slovenský filmový ústav. V knihe sa autorka venuje interdisciplinárnemu výskumu dronov ako prototypu súčasných technológií, ktoré menia obraz sveta. Rozhodujúcu úlohu v tom podľa nej zohráva filmové využitie dronov ako nástrojov so snímacími funkciami, ktoré sa využívajú pre svoj mocenský potenciál, ale aj kontemplatívne účely. Medzi externými prístrojmi a internými zásahmi Transplantácia videnia 27. mája 2023 sa uskutočnila prvá úspešná transplantácia celého oka, ktorú vykonal tím 140 lekárov v akademickom zdravotnom centre NYU Langone Health v New Yorku. Pacientovi, ktorý utrpel vážny úraz, keď ho zasiahol elektrický prúd, okrem oka transplantovali aj časť tváre a vložili mu kmeňové bunky darcu do miesta zrakového nervu. Obnovenie tohto nervového spojenia bolo pritom jednou z hlavných podmienok znovunadobudnutia videnia. Po čase rekonvalescencie k tomu nedošlo, no ako konštatujú medicínske správy, očná guľa zostala prekrvená, s primeraným tlakom a možnosťou produkovať slzy, čo sa podarilo prvýkrát.[1] Táto udalosť sa teda stala významným míľnikom nielen v medicíne, ale zarezonovala v celej spoločnosti na jednej strane ako prísľub, že s využitím génovej terapie možno v budúcnosti umožniť vidieť tým ľuďom, ktorí o zrak rôznym spôsobom prišli, na druhej strane sa posilnila viera v schopnosti...
Zobraziť všetky články