Ľubomír Štecko na archívnej fotografii. Foto: archív SFÚ
Písmo: A- | A+

Vždy stál v ceste nejaký problém,“ rekapituluje svoju životnú púť Ľubomír Štecko. Dokumentarista, ktorý koncom januára rozšíril rady osemdesiatnikov, však netají, že neraz sa vo chvíľach, keď sa musel rozhodnúť „tak či onak“, na neho usmialo šťastie.

Maska je ich trinástou komnatou. Zdravotná sestra, úspešný podnikateľ, študentka estetiky, matematik, hollywoodska komparzistka žili svoje „obyčajné“ životy ako všetci ostatní, kým sa v ich hlavách neusadil ktosi iný – depresia, panické ataky, paranoja, schizofrénia či iné príznaky. Každý z nich v istej chvíli potreboval pomoc psychiatra, ktorý im okrem iného ponúkol aj možnosť liečby arteterapiou. Vnútorné muky a trýzne pretavujú do obrazov či textov. Aj do slov, ktorými otvárajú trináste komnaty svojich chorých duší. Kľúč k tajným dverám ich psyché našiel režisér, kameraman a scenárista v jednej osobe. V celovečernom autorskom dokumente Drsne a nežne (2022) Ľubomír Štecko poodhalil oponu tabuizovaného sveta chorôb ľudských duší a porota Igrica mu za invenčné spracovanie témy, pred ktorou radšej zatvárame oči, udelila tvorivú prémiu.

Rodáka z Pribyliny (29. 1. 1945) v detstve obklopovala technika, pretože dedo po návrate z Ameriky za zarobené peniaze postavil v dedine pod Tatrami vodnú elektráreň, mlyn a pílu a tie boli jeho ihriskom aj škôlkou. Po „víťaznom februári“ rodine všetko zhabali, takže potomok „kapitalistickej rodiny“ mal obmedzené možnosti štúdia. Mohol sa stať traktoristom, ale mal šťastie, prijali ho na ŠUP-ku do Bratislavy, kde vyštudoval fotografiu. Už vtedy ho uchvátila mágia filmov novej vlny a svojimi fotografiami zabodoval pri prijímačkách na pražskú FAMU. Po absolvovaní odboru filmová a televízna kamera (1967 – 1972) a návrate do Bratislavy sa stal jedným z kameramanov Spravodajského filmu, a keď po čase museli chodiť bez režisérov, tak sa dostal aj k réžii. Potom prešiel na Kolibu do Krátkeho filmu Bratislava a spravodajsko-reportážne šoty vymenil za dokument.

V dokumentárnej tvorbe tej doby mu chýbala spontánnosť, preto sa rozhodol robiť filmy, v ktorých by zaznamenal autentické výpovede portrétovaných „hrdinov“ a namiesto vtedy dominujúceho komentára by o nich viac prezradilo ich konanie v konkrétnych situáciách. Aby predstavil nielen ich charakter, ale aj fungovanie, resp. nefungovanie celého spoločenského systému. „Pri tvorbe dokumentu nadväzujete s ľuďmi, o ktorých robíte film, osobné vzťahy. A za uverejnenie toho, čo sa bezprostredne týka konkrétneho človeka, nesiete aj zodpovednosť.

Svetlo sveta uzreli tituly Skladnícky labyrint (1984), Jazda na špici (1986), Najlepšie roky života majstra Luptáka (1987) či Sestrička (1989). Nasledovali výčitky, napríklad ako môže v dokumente o Kamilovi Haťapkovi ukazovať, že vrcholový tréner vrieska na svojich zverencov. Po festivalovej premiére v Oberhausene mu zasa ministerský úradník vyčítal, že v snímke o Jánovi Luptákovi, ktorý so svojou partiou postavil škôlky za osem mesiacov, hoci normy stanovujú dva roky, ukazuje, ako to koncom 80. rokov u nás nefunguje. Tristným obrazom systému, ktorý sa práve zrútil, bol ešte aj dokument Stanislav Babinský – Život je nekompromisný bumerang (1990). Nasvietil až obludnú story „kráľa Oravy“, funkcionára z Trstenej, ktorého v roku 1987 odsúdili za korupciu najvyšších predstaviteľov socialistického štátu. Podvodník, čo si v Leopoldove odpykával trest, si myslel, že film mu poslúži ako argument pri obhajobe. Opak bol pravdou, preto filmárov zažaloval za poškodenie dobrého mena. Ale prokurátor žalobu zrušil.

Po neslávnom konci bratislavskej Koliby musel každý filmár vyriešiť otázku, čo ďalej v rámci profesie aj ako uživiť rodinu. Opäť sa na neho usmialo šťastie, po roku 1990 vznikla v Slovenskej televízii tvorivá skupina umeleckej dokumentárnej tvorby, v ktorej pracoval ako hlavný dramaturg. Viedol aj úspešný cyklus Subjektív. Nová doba priniesla aj nové témy. Napríklad reštitúcie. Príbeh rodiny, ktorej v dedine na Záhorí v rámci reštitúcií vrátili krčmu, vyrozprával v dokumente Dom Malinovských (1993). Ako to neraz býva, rodina sa pre majetok rozhádala a vzťahy potomkov sa narušili. Dokument získal na festivale Etnofilm v Čadci hlavnú cenu. „Myslím si, že toto bude dominovať, pohľad cez psychiku jednotlivca do relevantných trendov spoločenských vývojov,“ napísal vtedy o Dome Malinovských Pavel Branko.

Tvorivá aj osobná sloboda je témou jeho celovečerného dokumentu Štvorec v kruhu (2013), ktorého hrdinom je maliar Vladimír Ossif. „Celý život sa snaží byť slobodným a nezávislým, pričom navonok žije tak, akoby hranice pre neho neexistovali. Zvnútra sa však jeho život riadi jasnými zásadami, tvoriacimi pomerne tvrdé hranice, ktoré neprekračuje,“ uviedol Štecko.

Okrem filmárčiny sa celý život venoval aj tomu, čo vyštudoval na ŠUP-ke: fotografii. „Snažil som sa nájsť výtvarnú a výpovednú hodnotu v zdanlivej banalite všednosti. (…) nechcel som, aby to bola zbierka záberov náhodných scénok, ale naopak išlo o spôsob výtvarnej interpretácie sveta, v ktorom žijeme,“ povedal na margo svojej výstavy Dialóg s časom, ktorú prezentoval v októbri minulého roka v Stredoeurópskom dome fotografie v Bratislave.

Ľubomír Štecko na archívnej snímke. Foto: archív SFÚ

Verzia pre tlač
Zdieľať:

Najnovšie články

Otec Oscar Herečka Aňa Geislerová, producentka Veronika Paštéková a producent Anton Škreko. Foto: archív Veroniky Paštékovej

Kam dôjde Otec na ceste k Oscarom?

Slovenským kandidátom na Oscara v kategórii medzinárodných filmov je tento rok snímka Otec Terezy Nvotovej. To, či dostane šancu priblížiť sa k Oscarovi, sa dozvieme už 16. decembra, keď americká Akadémia filmových umení a vied zverejní takzvaný shortlist s pätnástkou predvybraných filmov. Z nich vzíde pätica nominovaných titulov. O tom, že Slovensko bude v oscarovom súboji zastupovať Otec, sa jeho tvorcovia dozvedeli v deň slovenskej premiéry filmu na festivale Cinematik 10. septembra. „Je to trochu nešťastné, lebo iné krajiny už pracovali na kampani. Tá pozostáva zo zabezpečenia PR agentúry v Amerike – my máme aj európsku agentúru a tiež agentúry na sociálne siete. Vzhľadom na krátkosť času bolo ťažké zabezpečiť skúsené, ale zároveň cenovo dostupné agentúry,“ vysvetľuje pre filmsk.sk producentka Otca Veronika Paštéková zo spoločnosti DANAE Production. Kvituje, že tvorcom vyšiel v ústrety Audiovizuálny fond a promptne hodnotil ich žiadosť o podporu reprezentácie Slovenska v súvislosti s domácou oscarovou nomináciou. „Inak by sme museli čakať na výsledky až niekedy do decembra,“ hovorí Paštéková a dodáva, že na prezentáciu filmu v zahraničí v súvislosti s Oscarmi zohnali financie aj z ďalších súkromných zdrojov a tiež ich podporila televízia Joj. Rady od skúsených kolegov O kampani sa tvorcovia radili aj s kolegami zo zahraničia. „Vo chvíli, keď sme sa dozvedeli o nominácii, radili sme sa s českým koprodukčným partnerom moloko film, s Jiřím Mádlom (ten sa vlani...
recenzia Potopa Sára Chripáková vo filme Potopa. Foto: Continental film/Oliver Záhlava

recenzia Potopa

Trojicu silných debutov roku 2025 uzatvára film Potopa Martina Gondu. Podobne ako Nepela Gregora Valentoviča a Hore je nebo v doline som ja Kataríny Gramatovej ide o filmový príspevok ku kolektívnej identite Slovenska. S prvým ho spája historická doba štátneho socializmu, s druhým vykreslenie života izolovanej vidieckej komunity. Gonda sa v Potope vrátil do kraja, kam zasadil už svoj absolventský film Pura Vida (2019). Okrem autentického prostredia a obsadenia rolí nehercami využil aj tentokrát v dialógoch rusínčinu. Casting spája neopozerané tváre z Rusínskeho národného divadla Alexandra Duchnoviča s typovo vhodne obsadenými a režijne výborne vedenými neherečkami a nehercami. Ide o prvý celovečerný hraný film nakrútený dominantne v jazyku štvrtej najväčšej národnostnej menšiny na Slovensku. Pre látku, ktorú spracúva, je to kľúčové. Pojednáva totiž o pamäti miesta, kultúrnej identite a traume vysídlenia. Jazyk, ktorým postavy rozprávajú, vyrastá priamo z krajiny a jej tradícií – zračí sa v ňom spôsob myslenia i života. Krajina zvaná Starina Nomen-omen: Starina. Dnes najväčšia vodná nádrž na pitnú vodu na Slovensku. Názov dostala podľa jednej zo siedmich zatopených rusínskych obcí, z ktorých sa muselo obyvateľstvo vysťahovať. Staré dediny, ktoré si naprieč generáciami zachovávali spôsob života, jazyk i tradície, museli ustúpiť novému životu v socialistickom zriadení. Nebol to ojedinelý príbeh. Počas štyroch povojnových dekád takto zanikli desiatky dedín pri výstavbe Oravskej priehrady, Domaše, Liptovskej Mary a Novej Bystrice....
Zobraziť všetky články